宣化楞嚴咒

〈大悲咒〉是通天徹地的，
你一念，一切鬼神也都要合起掌來，跪那兒靜聽你誦..

◎節錄自《大悲咒句解》淺釋

〈大悲咒〉根本就沒有法子講的，因為它是密語。

所以我把〈大悲咒〉總起來，用四句偈說一說它的意思：

大悲大咒通地天    一百一千十王歡
大悲大慈能祛病    孽鏡一照匾高懸

大悲大咒通地天：這有大慈大悲的大咒﹣﹣咒中之王﹣﹣通地天。

它通天徹地的，你一念〈大悲咒〉，天上的神，都要恭恭敬敬地來聽你誦咒；

一切鬼，也都要合起 掌來，跪那兒靜聽你誦〈大悲咒〉。

為什麼〈大悲咒〉能降伏天魔、制諸外道？

就因為他們一聽到〈大悲咒〉，就好像聽到號令，都要依照這命令去做。

所以你念 〈大悲咒〉，天上的天也震動了，地下的地也震動了，通天徹地。

一百一千十王歡：

你每天能誦滿一百零八遍，念一千天；

或者你一天念一千遍，能念一千天，那更好。

一年是三百六十五天，一千天就是三年。

你念三年，每天不間 斷；

並且你每天什麼時候念〈大悲咒〉，一定在什麼時候念，怎樣忙也念一百零八遍。

念到三年的時候，地獄裏頭的十殿閻君──一殿閻羅王、二殿閻羅王，

乃至十 殿閻君──都生歡喜了，說：

「若有一個人修大悲法，每天念〈大悲咒〉一百零八遍，

再能修四十二手法，這是相得益彰，有雙倍的功效，能有這兩種的力量！」

這 叫一百一千十王歡。

大悲大慈能祛病：〈大悲咒〉為什麼叫〈大悲咒〉呢？

因為「悲能拔苦」，它能把一切眾生的苦難都拔出來；

這是「拔苦予樂」，所以叫〈大悲咒〉。

拔苦予樂，主 要的就是可以治病﹣﹣世界上有八萬四千種病，無論有什麼病痛，

若誠心念〈大悲咒〉，病都會好。

有的說：「我念〈大悲咒〉，怎麼不好呢？」

因為你沒有誠心；

若有誠心，一定有感應的。

孽鏡一照匾高懸：在你一天念一百零八遍，念了一千天，

也就是三年的時候，十殿閻君歡喜了，什麼病都可以治。

這時你立了很多功；

因為三年的時間，天天誦咒，而又不造業。

在地獄裏頭，就是十殿閻君那兒，有一個孽鏡臺。

什麼叫孽鏡臺？

你一生所造的孽，在地獄這個地方都會顯現出 來了。

你所行所做，就像演電影，一幕一幕地在孽鏡裏現出來。

你殺過人，在孽鏡裏就現出你殺人的情形；

你偷人家東西，在孽鏡裏就現出你去偷東西；

你放火，在 孽鏡裏就現出你放火；

或者你儘好喝酒、儘打妄語，做不正當的事，也都現出來。

總之，你造什麼業就現出什麼。

如果你沒有業了呢？

這個鏡也就沒有任何的境界現 前。

所以你誦咒的這三年，若不飲酒、不吃肉、不吃五辛，孽鏡一照，你的業障都空了；

那麼在地獄裏，就 給你掛上一塊匾說：

「某某人誦持〈大悲咒〉，已經把他的罪業消了，

所有地獄的一切鬼神，見到這個人都應該叩頭禮拜，

和恭敬尊重三世諸佛一樣；

也都應該保護 這個人，如保護一切諸佛一樣。

也應該到處告訴其他的鬼神，見到這個人，不可給他麻煩。」

所以〈大悲咒〉這種力量，是不可思議的。

 ~ 廣欽 老和尚 開示  ~

出家人，出家的目的是為了了生死，了生死就要修行，修行就要能吃苦。

不能吃苦，不知修行，生死不了，來生又在六道輪迴中。

胎、卵、濕、化四生中，人為胎生，為萬物之靈，最聰明，

所以人修學佛法比較容易。

其他動物都甚愚癡，不適宜學習佛法。