如果眾生誦持大悲咒，不能滿願，觀世音菩薩誓不成正覺。
今天是大悲七開始。
晚間灑淨之後，開始誦持大悲神咒。
這個大悲咒是過去九十九億恒河沙數諸佛所說的神咒。
觀世音菩薩為憐湣你我他一切眾生，發大悲心，倒駕慈航，來娑婆世界，
度你我他一切眾生出離苦海，得到解脫。
所謂「苦海無邊，回頭是岸」。
只要虔誠誦持大悲咒，必有不可思議的感應。
觀世音菩薩在無量劫以前，聽到千光王靜住如來為他演說大悲神咒之法，以金色手摩其頂。
聆聽之後，即超過第八地菩薩之位，心生大歡喜，立即發大願心：
「我若能 利益一切眾生，令我實時生千手千眼。」
發願之後，忽然大地震動，十方諸佛之光，照射彼身，
頓時生出千手千眼之莊嚴相。
手有提拔之力，眼有照明之用。
千手千眼乃表示有千種神通和智慧。
大悲的意思，所謂「悲能拔苦」，無論有什麼困苦艱難，
若能誠心懇切地念大悲咒，都能得到平安，逢凶化吉。
觀世音菩薩對佛說：
「如果眾生誦持大悲咒，不能滿願，誓不成正覺，除非是不善或不至誠者。」
誦 持大悲咒，不但能得到自在，而且所求皆能滿願。
能離開苦難，而得到快樂。
把危險度過，而得到平安。
怎樣能離苦難？
就要誦大悲咒。
怎樣得脫危險？
就要誦持大 悲咒。
不要把大悲咒，看成簡單平常。
我告訴你們，如果在過去、現在，沒有善根的話，
你們連大悲咒的名字，也不會聽見，何況誦持呢！
現在不但聽到大悲咒的名 字，而且還至誠地誦持大悲咒。
這是百千劫難遭遇的機會，且又有善知識指導，如何誦持，
如何受持，如何修持，可見這是值得你們重視的。
總而言之，大悲咒有意 想不到的好處。
在 這七天之內，必須誠心誠意、畢恭畢敬誦持大悲咒。誦到極點，心無妄想。
此時，心地清淨，或者有人見到光出現，或者有人見花出現，
或者蒙觀音菩薩摩頂，加持 開智慧，或者嗅到異香撲鼻的天香。
但也許有人雖然懇切至誠誦大悲咒，可是沒有遇著什麼境界。
你不要灰心，要再接再厲，繼續地誦持。
到時候，一定會有感應道 交的境界，降臨在你的面前。
無 論見到境界或沒有見到境界，都要精進地誦持。
見到瑞相的人，不要執著在瑞相上。
沒有見到瑞相的人，也不要生出自卑感：
「啊！我沒有善根，為什麼我沒有見到 菩薩？」善根有早熟與晚熟，
如果感覺自己的善根尚未成熟，應該栽培善根，多做功德事。
所謂「未種善根，令種善根。已種善根，令其增長。已增長者，令其成 熟。
已成熟者，令其解脫。」
各 位初次來金山禪寺，研究佛法，修習佛法，要拿出誠心來學習，不怕苦、不怕難。
在這七天之內，要勇猛精進，不要打妄想。
如果一面修行，一面打妄想，功夫不會 專一。
不專一，便得不到感應。
所謂「專一則靈，分歧則弊」，專一其心地念，就有靈感；
若是雜念紛飛，就不會有感應。
這一點，各位要特別注意！
誦 持大悲咒所得到的好處，就是盡未來際也說不完。
凡是誦持大悲咒的人，絕對不墮落三惡道。
如墮落三惡道中，觀世音菩薩他也誓不成佛。
誦持大悲咒的人，其一切 愚癡，若不變為智慧，觀世音菩薩他誓不成佛。
大悲咒能治世間八萬四千種疾病。
如有疾病，甚至中西醫生，束手無策，
你若虔誠誦持大悲咒，一定不藥而愈。
就有 這樣不可思議的神效。
在 金山禪寺就有人得到這種的感應，
最不容易醫治的癌症，誦大悲咒，卻把絕症念好了。
大悲咒的神力，妙不可言，只看你們在這七天的功夫如何？
誰有誠心誰就有感 應，得到好處。
有病的人，病會痊癒。
無病的人，能開智慧。
求什麼得什麼。
所以大悲咒是不可思議廣大靈感無礙大悲心陀羅尼。
陀羅尼譯為總持，「總一切法，持 無量義」。
也就是咒，或為真言。
總之，是極密之語。
密咒有四義：
（一）、咒中有鬼神王的名字，小鬼聽到王的名字，不敢撒野，都守規矩了。
（二）、如軍中的口令，相應無事，不相應則治罪。
(三) 、咒能秘密地把你的罪業消了，令人不知道。
(四) 、咒是諸佛秘密言語，只有佛才知其道理。
各位這次來參加大悲七法會，都是善根具足，祖上有德行，因緣成熟，才到金山禪寺來。
希望各位既入寶山，不可空手而回。
總要得到寶，才能受用無窮。
什麼寶貝？
就是大悲咒。
大悲咒可以治病，可以降魔，可以開智慧，可以保平安。
換言之，求什麼得什麼，一定遂心滿願。
這次大悲七法會，是很特別的法會。
在中國也是很少有念大悲咒，一連續念七天的記錄。
在其他的國家有沒有念七天？
我就不知道了。
可是在美國，我相信是第一次。
所以希望各位拿出真誠之心來誦持大悲咒，功德無量！
問：師父曾說持大悲咒三年有成，請問三年之後是什麼和微妙心境？
宣化：持了之後你再問。
問：為什麼有的病痛白天無事，晚上來了？
宣化：人有病痛，多數是有魔鬼來給你災難，
不然不會如此。
有的病痛白天無事，但晚上來了，躺在床上就哼哼不止，此鬼屬陰。
有的白天來，晚間也來，此鬼屬陰陽，都可混合，他不怕陽光，受得陽，
所以白天也有病痛。
留言列表
