問：教育的目標是什麼？
上人：首先要孝順父母，第二就要尊重師長，第三要盡忠為國，要維護自己國家的尊嚴，而不侵略其他人的國家；第四要怎麼樣在世界做一個好人，不要欺騙世界，不要對世界人不忠、不孝、不信、不仁、不義。對人對己都要本著仁義兩個字去做事。
問：如何喚醒世人重新整頓教育？
上人：只要用中國文化─孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥這八德就可以了。如果每個家庭都能提倡八德，人人注重八德，那麼教育的頹風就能夠挽回。八德是救人本性的靈丹、救人靈魂的靈丹，也是救人生命的靈丹，更是救世界教育的靈丹，它能起死回生。如果不用八德來救教育，反而教他們貪圖名利，教他們畢業之後如何賺錢賺得最多、如何得到最大的名利、權力，這都使人走到錯誤的路上而不自知。教育的基本應該是教育兒童不爭，不貪，不求，不自私，不自利，也不打妄語。每個學校要能教學生不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不打妄語，不飲酒，不吸毒，不男女濫交，能夠如此，那麼教育還有起死回生的希望，下一代也不致於亡國滅種。如果不這樣做，世界的危險將是不堪設想，早晚一定會走到亡國滅種的地步上。
問：最早的教育，大約應該從幾歲開始？
上人：教育始於胎教！小孩子沒生出以前，在母親的腹裡，已經就接受教育了。當小孩子在母親腹裡的時候，這個母親如果是有學識的，也會影響這個小孩子很聰明，很有學問的。母親懷著子女的時候，如果是愛發脾氣，出生的小孩子脾氣一定很大的。母親非常剛強，不接受任何人的勸告，這個小孩子生出來也一定非常剛強，不聽任何人的勸告，自己有自己的主宰，不是一般人所能左右的。所以胎教非常重要。
問：要如何教導孩子？
上人：家庭教育最重要！「人之初，性本善。性相近，習相遠。」「人之初」就是說人出生的時候。「性本善」，性是善。這個善的性就是佛性，並不是人性。性本善，沒有說是人性或是佛性，所以我們斷定這個是人的佛性，不是人的人性。若是人的人性，那也就等於一般的種子一樣，春天種下去，秋天收起來，到冬天把它製成米吃了。春天又種下去，秋天又收起來，年年輪轉。一般的種子是無情。無情是無性；沒有什麼「性」，就是沒有佛性。我們人及一切眾生，不單人有佛性，一切眾生都有佛性，所以都能成佛，這叫「性本善」。 「性相近，習相遠。」人做人與佛性是相近的。沒有違背佛性；順著佛性，藉著天地造化，陰陽孕育而生的人是善性。男孩在十六歲之前，女孩子在十四歲之前那種被世俗熏陶漸染的習性還不深，所以那時候叫童子。這時候男的是乾三連的乾卦，女的是坤六段坤卦，這叫純陰純陽。赤子是渾沌，沒有分出善也沒有分出惡；沒有分出什麼叫陰什麼叫陽，不複雜。他本身那種佛性也沒有變。等長大成熟，那時候近朱則朱，近墨則黑；左右鄰里鄉黨是善，就熏陶漸染成為善。左右鄰里若是惡的，那就會養成一種惡霸土豪的性習，所以叫「習相遠」。所謂「茍不教，性乃遷。」假如你不好好的教導他，在這個時候，你不幫一幫他，他這個「性」就會下流了。所以要是放縱他、自由他，這是錯誤的，這是沒有明白自由本來是什麼樣子。他沒有能乘興去發揮自己本有的佛法，所以就在這個時候，他可以上天堂，也可以到佛國，也可以做修羅，也可以做人，也可以做惡鬼，也可以做畜生，也可以墮地獄，這是在做人的途徑上的一個轉捩點，在這個時候必定要有良師善友，好的家庭及學校教育。所以啊！小孩子的教育是非常之重要。「教之道，貴以尊。」那麼你想教他學好學壞，則要有一個專一的目標去幫助他、栽培他、提攜他、引導他去走這一條正路，所以我們學佛的人應該把家庭子女好好的教育好。
問：為什麼要讀書？
上人：讀書不是為求名、求利，是為了將來給人群謀幸福，給世界造和平。
引用：http://enews.fajye.com.tw/edm_buddhism.php
留言列表
