宣化楞嚴咒

持楞嚴咒～需知
為什麼有些人持咒,沒感應,不是咒不靈,
而是持咒的人心態問題,與方法不正確, 
因此與佛菩薩不能感應道交,
而使自己對經咒產生懷疑,認為咒無效.
佛門中的確是有求必應,
但要 "如理如法" 的求..

楞嚴咒屬於靈驗強大的咒語，持誦方面必須茹素，心念方面楞嚴咒可以慢慢的卸除您較不圓滿的心念，但如果無法茹素者，可以選擇齋期日茹素！茹素形同放生，能配合放生、護生那更圓滿，如果習慣此事後，自然會生慈悲心，自然到後來，為什麼會茹素，為何要放生、護生，無形中您心中已經有答案，非常的不可思議！

曾有居士問 宣化上人  :
若殺生很多, 如何消業
上人回答:  你若持 " 戒律" , 就算念一句佛號也靈的不得了,
你若不持戒律, 就算念十萬句佛號也不靈.   

持楞嚴咒最要緊的是嚴持"戒律"，
若不持戒律，怎麼誦持也不靈
很多人, 可能聽到這個戒律, 可能怕了,
持咒還要守戒律,多麻煩,
但你要能堅守, 下列原則, 
就像宣化上人說的, 持楞嚴咒好處可說不完的.....

這個戒律是什麼, 最基本的 就是：
1. 不殺     未能吃素  至少吃 ( 三淨肉 )
2. 不偷     (未經他人許可, 而取物 )
3. 不兩舌  ( 說人是非, 挑撥離間 ).
4. 不惡口  不駡人
5. 不飲酒  ( 會令你腦昏, 意志力降低)
6. 不邪淫   (如看黃書刋.非正式夫妻關係.同居  )

如此依教奉行, 感應迅速,  必定得佛菩薩的加披
持咒的人, 若如上面所說一邊造惡.一方邊念佛,   你哪來的功德?

以下是節錄宣化上人開示錄：

二
學咒要先正心誠意，若心不正學什麼咒都是邪的，心正了學咒才有感應。
心正了還不行，還要誠意。
誠意即念茲在茲，絲毫都不馬虎，不可敷衍了事或苟且塞責，這 樣才有感應。
若你不是正心誠意，而存邪知邪見，想去害人，就是魔法，是魔王所行的法，魔是害人不利人。
三
真正想修法的人在任何情形下亦不會害人，要存利益眾 生的心，不要有學咒為了降伏魔鬼的思想，或者和其他人起對待心。
在佛教裏沒有敵人，不向任何人報復，就是任何人對自己有害處，也要忍耐，修忍辱波羅蜜，不 生報復之心。這就是佛教高超之處，佛教的優點。
楞嚴咒是驚天地，泣鬼神，最有效的靈文，所以我們學會楞嚴咒便要時時刻刻存慈悲心，舉心動念都 不要去傷害人。
四
所以受持楞嚴咒的好處，說也說不完，我也不想說究竟有何好處，因爲我若說出，你們去誦持又生出一種貪心：誦持楞嚴咒能得到什麼什麼好處！這便不是 真想持誦楞嚴咒。
五
你若真想持誦楞嚴咒，就要把楞嚴咒當成吃飯、穿衣、睡覺那麼重要，我們就是應該這樣做去，至於會得到什麼感應、靈驗，都不去想它。
因爲你 這一想，也是妄想，未成功，怎可打這個妄想。就像一個小孩才生出來，連坐都不會坐，就想要跑路；走路還不會呢！怎麼會跑路！他爲什麼這樣想呢？就因爲不 懂。
等到會跑路了，又想要飛，你說這能辦得到嗎？根本不可能的事，何以要想，又不是小鳥，也沒長翅膀，就要飛，這個妄想實在太大了。
六
楞嚴咒是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持楞嚴咒怎麼沒有什麼效驗？吃飯不餓就算了，要想吃了這頓飯永遠都不餓，那怎麼可能！到時你還要再吃，誦持楞嚴咒也是如此，你天天誦，功不唐捐，久而久之就有它的功用。
七
誦持楞嚴咒有金剛藏菩薩常隨著你，左右護持你，這是真的。不過在誦咒時不要亂打妄想，否則金剛藏菩薩，一看會認爲你沒有出息，沒有什麼前途，浪費我的時間。護法菩薩是會生憎，會發脾氣的，要很注意。
八
所以持楞嚴咒最要緊的是嚴持戒律，若不持戒律，怎麼誦持也不靈；若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪瞋癡，那麼誦持楞嚴咒便有大感應，大利益。告訴你誦持楞嚴咒比買賣黃金更賺得多，誦楞嚴咒一遍就等於幾萬萬盎斯的黃金那麼有價值，不過不能用貪心來誦持。
九
學佛法的人應該精益求精，不是說我懂了，但不知道去修，應該實實在在去修，即使你知道，而不去修行是沒有用，所以修行應該認真腳踏實地去修，不可掩耳盜鈴。我所寫的四句偈頌，亦可說介紹我的智力，介紹我的心，用我的真心來講楞嚴咒，希望你們可以明白一點。